美谈专栏 | 付安平：从博客小镇谈建筑设计如何为项目加分
摘要：对于我和我们团队来说，成都洛带博客小镇是其文旅地产设计的开山之作。六年前，正是这个项目的成功，让我和整个团队走上全国文旅地产设计之路。
洛带博客小镇位于成都龙泉，与洛带古镇无缝对接，后者为成都近郊保存最为完善的一个客家古镇，有“天下客家第一镇”的美誉。洛带博客小镇前期占地约300亩，如今为一个集博物馆聚落、文化商业街、艺术工作室、企业会馆群、五星级酒店为一体的高端文化休闲度假人文小镇。其中备受关注的二、三期，正由华泰众城文旅顾问设计机构设计。
博客小镇与洛带古镇无缝链接
博客小镇总平面图
博客小镇鸟瞰图
“最初，我们说建一片建筑艺术村，后来，还是建一种时尚生活方式。客是客家文化，博是博大、博览之意，博览客家文化，这就是博客小镇的由来。文化为魂、空间为体、商业为心，正是其设计理念。”
随着文旅小镇在全国范围内的兴盛，洛带博客小镇受到更多文旅地产开发商关注，成为行业典型案例。而由于成功设计洛带博客小镇，华泰众城的文旅地产项目已遍布全国十几个省市。同时，我作为书法家，对中国传统文化喜欢，也对现代时尚的东西乐于接受，书法和建筑的跨界，对我们的文旅设计之路大有裨益。
我经常喜欢跟设计同行分享：“建筑设计行业存在诸多误解，很多人认为建筑设计仅是项目前期策划的执行者，创新和文化不重要，但实际上，好的建筑设计应是前置的，好的建筑设计应为项目加分，文旅地产尤其如此。”
博客小镇二期实景图
引入五大建筑派系 嫁接客家文化
最初博客小镇这个项目其实命名为：洛带建筑文化艺术村。但在我和华泰众城团队看来，这样显得既无文化也无根。中国有很多建筑流派，如果全部呈现会显得没有重点。
由于洛带本地90%以上都为客家人，拥有深厚的客家文化。历史上，客家人曾有五次大规模迁徙：东晋、唐末的黄巢之乱、金人南下、明末清初、太平天国运动时期。最终，华泰众城根据这五次迁徙，在博客小镇的建筑设计上，汇集川、闽、海、晋、徽五大派系，作出创新的同时融入客家文化。项目也改名为博客小镇。
我们认为，这样不仅符合客家文化的迁徙轨迹，也符合现代人的审美需求。博客小镇的建筑单体风格上混搭，规划布局则多变，使客家文化与建筑设计有了很好的嫁接。
博客小镇二期实景
小镇设计上 传统or现代
建筑设计本质上是对生活方式的设计。在生活方式的传承上，需有一定的传统，又有一定的现代。对中国人来说，传承是住在街上的院子，出则热闹，入则宁静。另一方面，年轻人的生活方式和审美又是多元和现代的。这就要求建筑形制也不能过于的仿古，有一定的现代性。
因此我们在建筑上提倡东韵西调，东方建筑的韵味，西方生活方式的调性。强调建筑保留时代记忆和地域特色的符号，但又能承载现代的时尚、舒适、幸福的生活方式。最后，博客小镇的打造，正是如此。
地域科技化，地域时尚化
除生活方式外，对博客小镇的工艺和材料上，同样面临仿古还是现代的选择，面临三方面的考量：博客小镇的人群定位是希望让85后也能够认同与喜欢，这就需要既有中式建筑的形与记忆，又要在立面上有创意，同时还要体现材料、技术甚至科技；对于仿古建筑，不利于成本的控制和后期的维护；人们如今生活品质的提高，现代舒适性的兼顾上，如果过于仿古不利于空调等现代设备安装与运用。
酒店材料的时尚创新
最终，我们选择了更为现代的工艺和材料，而放弃了仿古的做法，打造了被称为“国际中式”的博客小镇。
营造场景记忆 移步异景
川西风格
百度博客小镇截图
文旅小镇的核心设计思路是能够让到此游览的人走下去，对此，我认为不外于两点：业态与建筑。博客小镇在建筑上做到移步异景，由传统院子的错动形成宽街窄巷，形成有节奏的积极空间与消极空间，犹如音乐，真正的诠释了建筑是凝固的音乐，让游客在有节奏的街中随着溪水流连忘返。
建筑与书法中的空间关系
建筑肌理与空间关系
除此之外，文旅小镇需形成好的场景记忆才能让别人记住。我们在博客小镇的设计过程中，试图营造多个场景记忆。如今土楼、牌坊、教堂、徽派迎客松等等场景记忆已成为博客小镇的标志性建筑。
【16龙牌坊】
三和坪的16龙抱柱牌楼是博客小镇的标志性景点。这“三间四柱九牌楼”标志坊源自1885年的设计稿。牌楼整体由99吨北京房山石料，66位故宫雕刻大师后人历时三年完成。
十六龙柱牌坊
【土楼博物馆——博客楼】
客家土楼为典型的闽派建筑，土楼里面的建筑跟福建的土楼几乎同出一辙。在成都，看到博客小镇中的土楼不仅是闽派建筑风格代表，同时也成为场景记忆。
博客小镇圆楼
【教堂】
在设计上用了教堂的形，内容为民俗博物馆。如今已是著名的婚纱拍摄地，符合项目的定位。
海派区教堂外立面实景
【徽派迎客松】
最能展现徽派粉墙黛瓦马头墙的特色。
徽派迎客松
我和我们团队就是这样一个对文旅地产设计有着最纯粹坚持的人。“好的建筑设计，一定能够为项目加分。”
博客小镇
五大建筑派系
简介
川派：川西建筑，核心词为“逸”，讲究“天人合一”，讲究外形上的寓意深远。在用材上强调就地取材，以木、石灰、青砖、青瓦为主。与四川经常下雨的天气和环境相协调，相映成趣，呈现出一种质感美、自然美。
川西门楼
川西院子
徽派：徽派建筑更注重街区的形成，讲究风水，按照阴阳五行说，善用自然，考虑天时地利人和。住宅多面临街巷，白墙黛瓦，鳞次栉比，高墙深宅，层层叠叠。外部马头墙高出屋脊，跌宕起伏，内院四水归堂，财不外出。所谓“青砖小瓦马头墙, 回廊挂落花格窗”。
徽派
晋派：晋派宅院，门高于墙，门墙以封火山墙间隔。以山西特有的黄砖垒砌人字山墙，将高门宽院的晋派风格展露无遗。山墙墀头所作装饰纹路，由技艺高超的匠人按照乔家大院古迹上的云纹花木，精准复刻而成。与川西的“逸”形成对比，彰显晋商的厚重之气。
博客小镇晋派风格实景
闽派：闽派建筑最有特色的便是土楼，博客小镇有一个从福建完全仿造的土楼，其内部设计由福建一知名教授，土楼已成为了整个小镇最著名的文化地标点之一。现在的售楼部凤梧书院正是闽派风格。
闽派土楼内景
海派：海派建筑最大的特点是中西结合，东方的元素，同时建筑空间和构造是现代的材料与技术，所谓东魂西技。用中式的砖石、木材、花纹雕刻作装饰，主体建筑为现代的钢筋混凝土和部分干挂石材，建筑呈现出中西合璧的独特魅力。海派区采用四方街的布局形成回流环线，空间灵动而错落。
海派效果图
延伸>>>
付安平 , 号平安先生。
四川省书法家协会会员
九三学社省创新研究院特聘研究员
西华大学建筑学院文旅客座教授、创新创业导师
华泰众城文旅顾问设计创始人
新浪家居特约专栏建筑师。
建筑、书法跨界
"国际中式"建筑风格提出者
"东韵西调"生活方式倡导者
首次提出"文化密度"和"仿古指数"概念，并用于文化小镇设计实践。
追求友善、阳光、精致的建筑文化布道者。
他说：设计的面目是假相，你能感受到的才是真相。
代表作：洛带博客小镇、珠海横琴岛香洲埠、中铁贵阳双龙镇等。
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